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T02n0125_p0821b20║   
T02n0125_p0821b21║   
T02n0125_p0821b22║   增壹阿含經卷第五 十
T02n0125_p0821b23║   
T02n0125_p0821b24║   　　　　東晉罽賓三藏瞿曇僧 伽 提婆譯
T02n0125_p0821b25║   　　大愛道般涅槃品第五 十二
T02n0125_p0821b26║   　　　（一 ）　聞如是：　一 時，佛在毘舍離普會講堂所，
T02n0125_p0821b27║   與大比丘眾五 百人俱 。　爾時，大愛道遊於毘
T02n0125_p0821b28║   舍離城高臺寺中，與大比丘尼眾五 百人俱 ，
T02n0125_p0821b29║   皆是羅漢，諸漏已盡。爾時，大愛道聞諸比丘
T02n0125_p0821c01║   說：「如來不久 當取滅度，不過三月，當在
T02n0125_p0821c02║   拘夷那竭娑羅雙樹間。」爾時，大愛道便 作是
T02n0125_p0821c03║   念：「我不堪任見如來取滅度，亦復不堪任
T02n0125_p0821c04║   見阿難取滅度，我今宜可先取滅度。」　爾時，
T02n0125_p0821c05║   大愛道便 往至世 尊所，頭面禮足，在一 面
T02n0125_p0821c06║   坐。爾時，大愛道前 白佛言：「我聞世 尊不久
T02n0125_p0821c07║   當取滅度，却後不過三月，在拘夷那竭
T02n0125_p0821c08║   娑羅雙樹間；我今不堪見世 尊及阿難取
T02n0125_p0821c09║   滅度也，唯願世 尊聽我先取滅度。」爾時，世
T02n0125_p0821c10║   尊默然可之 。　爾時，大愛道重白佛言：「自今
T02n0125_p0821c11║   已後，唯願世 尊與諸比丘尼說戒。」　佛告之
T02n0125_p0821c12║   曰：「我今聽比丘尼，還與比丘尼說禁戒，如
T02n0125_p0821c13║   我本所施行禁戒，無令差錯。」　爾時，大愛道
T02n0125_p0821c14║   前 禮佛足，在佛前 立。爾時，大愛道復白佛
T02n0125_p0821c15║   言：「我今更不見如來顏色，亦不見將來諸
T02n0125_p0821c16║   佛，不受胞胎，永處無為，今日違離聖顏，永
T02n0125_p0821c17║   更不覩。」　時大愛道繞佛七匝，亦復繞阿難
T02n0125_p0821c18║   七匝，盡繞諸比丘眾，却退而去。還諸比丘
T02n0125_p0821c19║   尼眾中，告諸比丘尼曰：「我今欲入 無為涅
T02n0125_p0821c20║   槃界。所以 然者，如來不久 當取滅度，汝等
T02n0125_p0821c21║   各宜隨所行。」　爾時，差摩比丘尼、優 鉢色比
T02n0125_p0821c22║   丘尼、基利 施比丘尼、舍仇梨比丘尼、奢摩比
T02n0125_p0821c23║   丘尼、鉢陀闌柘比丘尼、婆羅柘羅比丘尼、
T02n0125_p0821c24║   迦旃延比丘尼、闍耶比丘尼及五 百比丘尼，
T02n0125_p0821c25║   往至世 尊所，在一 面立。爾時，五 百比丘尼，
T02n0125_p0821c26║   差摩比丘尼最為上首，而白佛言：「我等諸
T02n0125_p0821c27║   人聞如來不久 當取滅度，我等不忍見
T02n0125_p0821c28║   世 尊及阿難先取滅度。唯願世 尊聽我等
T02n0125_p0821c29║   先取滅度，我等今取涅槃，正是其宜。」爾時，
T02n0125_p0822a01║   世 尊默然可之 。時差摩比丘尼及五 百比丘
T02n0125_p0822a02║   尼見世 尊默然可之 ，前 禮佛足，繞三匝便
T02n0125_p0822a03║   退而去。還詣本房。　時，大愛道閉講堂門，擊
T02n0125_p0822a04║   乾椎，於露地敷坐具 ，騰在虛空，於虛
T02n0125_p0822a05║   空中坐臥經行，或出火焰，身下出煙，身上
T02n0125_p0822a06║   出火；身下出水，身上出煙；舉身放焰，舉身
T02n0125_p0822a07║   放煙；左脅出水，右脅出火；右脅出水，左脅
T02n0125_p0822a08║   出烟；前 出火，後出水；前 出水，後出火；
T02n0125_p0822a09║   舉身出火，舉身出水。　爾時，大愛道作若干
T02n0125_p0822a10║   變化，還在本座，結加 趺坐，正身正意，
T02n0125_p0822a11║   繫念在前 ，而入 初 禪；從初 禪起而入 二 禪；
T02n0125_p0822a12║   從第二 禪起而入 第三禪；從三禪起
T02n0125_p0822a13║   入 第四禪；從第四禪起入 空處；從空處
T02n0125_p0822a14║   起入 識處；從識處起入 不用處；從不用
T02n0125_p0822a15║   處起入 有想無想處；從有想無想處起
T02n0125_p0822a16║   入 想知滅；從想知滅起還入 有想無想處；
T02n0125_p0822a17║   從有想無想起入 不用處；從不用處
T02n0125_p0822a18║   起還入 識處；從識處起還入 空處；從空
T02n0125_p0822a19║   處起還入 第四禪；從第四禪起還入 三
T02n0125_p0822a20║   禪；從三禪起入 二 禪中；從二 禪起
T02n0125_p0822a21║   還入 初 禪；從初 禪起入 二 禪；從二 禪
T02n0125_p0822a22║   起還入 三禪；從三禪起還入 四禪；已入 四
T02n0125_p0822a23║   禪便 取滅度。　爾時，天地大動 ，東踊西沒，西
T02n0125_p0822a24║   踊東沒，四邊都踊中央沒，又四面涼風
T02n0125_p0822a25║   起，諸天在空作倡伎 樂，欲界諸天涕零悲
T02n0125_p0822a26║   泣，猶如春月天降甘雨，神妙之 天雜碎優 鉢
T02n0125_p0822a27║   華香，又雜碎栴檀而散其上。　爾時，差摩比
T02n0125_p0822a28║   丘尼、優 鉢色比丘尼、基梨施瞿曇彌比丘尼、
T02n0125_p0822a29║   舍瞿離比丘尼、奢摩比丘尼、波陀蘭遮羅
T02n0125_p0822a30║   比丘尼、迦旃延比丘尼、闍耶比丘尼，如此
T02n0125_p0822b01║   上首五 百比丘尼等，各各於露地敷坐，
T02n0125_p0822b02║   飛在虛空，於虛空之 中坐臥經行，作十八
T02n0125_p0822b03║   變，乃至入 想知滅，各取滅度。　爾時，毘舍離
T02n0125_p0822b04║   城內有大將名曰耶輸提，將五 百童子集
T02n0125_p0822b05║   普會講堂有所講說。時，耶輸提及五 百童
T02n0125_p0822b06║   子遙見五 百比丘尼作十八 變，見已，歡喜
T02n0125_p0822b07║   踊躍無量，各共叉手而向彼所。爾時，世 尊而
T02n0125_p0822b08║   告阿難曰：「汝往至耶輸提大將所，而告之
T02n0125_p0822b09║   曰：『速辦五 百床具 ，五 百坐具 ，五 百瓶酥，五 百
T02n0125_p0822b10║   瓶油，五 百輿花，五 百裹香，五 百車薪。』」　爾時，阿
T02n0125_p0822b11║   難前 白佛言：「不審世 尊欲何 施為？」　佛告之
T02n0125_p0822b12║   曰：「大愛道已取滅度，及五 百比丘尼埿洹，我
T02n0125_p0822b13║   等欲供 養舍利 。」　爾時，阿難悲泣交集，不能
T02n0125_p0822b14║   自勝：「大愛道取滅度何 其速哉。」　爾時，阿難以
T02n0125_p0822b15║   手揮淚，便 往至耶輸提大將所。　爾時，耶輸
T02n0125_p0822b16║   提遙見阿難來，皆起前 迎，並 作是說：「善來，
T02n0125_p0822b17║   阿難！欲何 告勅 ，又行非常。」　爾時，阿難報曰：
T02n0125_p0822b18║   「我是佛使，欲有所告勅 。」　時，大將咸共問曰：
T02n0125_p0822b19║   「欲何 所告勅 ？」　阿難報曰：「世 尊告大將曰：『當
T02n0125_p0822b20║   辦五 百床，五 百坐具 ，五 百瓶酥，五 百瓶油，
T02n0125_p0822b21║   五 百輿花，五 百裹香，五 百車薪，大愛道及五
T02n0125_p0822b22║   百比丘尼皆取滅度，我等往供 養舍利 。』」　爾
T02n0125_p0822b23║   時，大將悲泣交集，而作是說：「大愛道取滅度
T02n0125_p0822b24║   何 其速哉！及五 百比丘尼取滅度甚為速
T02n0125_p0822b25║   哉！誰當教授我等，教化分檀布施？」　爾時，耶
T02n0125_p0822b26║   輸提大將即辦五 百床，五 百坐具 ，五 百瓶油、
T02n0125_p0822b27║   酥、薪，及諸耶維之 具 ，往至世 尊所，頭面禮
T02n0125_p0822b28║   足，在一 面立。爾時，耶輸提大將白世 尊言：
T02n0125_p0822b29║   「如來所約勅 供 養之 具 ，今日已辦。」　佛告曰：
T02n0125_p0822c01║   「汝今各取大愛道身及五 百比丘尼身，出毘
T02n0125_p0822c02║   舍離到 曠野之 處，吾欲於彼供 養舍利 。」　耶
T02n0125_p0822c03║   輸提大將白佛言：「唯然，世 尊！」　是時，長者即往
T02n0125_p0822c04║   至大愛道等所，告一 人曰：「汝今施梯，登
T02n0125_p0822c05║   牆入 內，徐開門，無令有聲。」　是時，彼人如
T02n0125_p0822c06║   彼教勅 ，即入 開門，復勅 五 百人各舉舍
T02n0125_p0822c07║   利 著于床上。爾時，有二 沙彌尼在，一 名難
T02n0125_p0822c08║   陀，二 名優 般難陀。是時，二 沙彌尼語大將
T02n0125_p0822c09║   曰：「止！止！大將！勿 觸擾諸師。」　耶輸提大將
T02n0125_p0822c10║   報曰：「汝師不為睡眠，皆取滅度。」　爾時，二 沙
T02n0125_p0822c11║   彌聞諸師皆取滅度，心懷恐怖，即自思惟，
T02n0125_p0822c12║   觀有習之 法皆是盡法，即於坐處得三明
T02n0125_p0822c13║   六 通。爾時，二 沙彌尼即飛在虛空中，先至曠
T02n0125_p0822c14║   野之 中作十八 變，坐臥經行，身出水火，變
T02n0125_p0822c15║   化無量，即於無餘涅槃界而取般涅槃。　爾
T02n0125_p0822c16║   時，世 尊將諸比丘僧 ，前 後圍遶，往至大愛道
T02n0125_p0822c17║   比丘尼寺中。爾時，世 尊告阿難、難陀、羅云 ：
T02n0125_p0822c18║   「汝等舉大愛道身，我當躬自供 養。」　是時，釋
T02n0125_p0822c19║   提桓因知世 尊心中所念，即從三十三天
T02n0125_p0822c20║   上，譬如力 士屈伸 臂頃來至毘舍離，到
T02n0125_p0822c21║   世 尊所，頭面禮足，在一 面立。其中漏盡比
T02n0125_p0822c22║   丘皆見釋提桓因及三十三天，其不漏盡
T02n0125_p0822c23║   有欲比丘，及比丘、比丘尼、優 婆塞、優 婆夷未
T02n0125_p0822c24║   漏盡者，亦不見釋提桓因及三十三天。　爾
T02n0125_p0822c25║   時，梵天王遙知如來心中所念，將諸梵天
T02n0125_p0822c26║   從梵天上沒，來至世 尊所，頭面禮足，在一
T02n0125_p0822c27║   面立。　爾時，毘沙門天王知世 尊心中所念，
T02n0125_p0822c28║   將閱叉、鬼神，到 如來所，頭面禮足，在一
T02n0125_p0822c29║   面立。　爾時，提地賴吒天王將諸乾沓和，從
T02n0125_p0823a01║   東方來至如來所，頭面禮足，在一 面立。毘
T02n0125_p0823a02║   婁勒 叉天王將諸無數拘槃荼，從南方來
T02n0125_p0823a03║   至世 尊所，頭面禮足，在一 面立。毘婁波叉
T02n0125_p0823a04║   天王將諸龍神來至如來所，頭面禮足，在
T02n0125_p0823a05║   一 面立。及欲界、色界、無色界諸天，各各知如
T02n0125_p0823a06║   來心中所念，來至世 尊所，頭面禮足，在一
T02n0125_p0823a07║   面立。　爾時，釋提桓因、毘沙門天王前 白佛
T02n0125_p0823a08║   言：「唯願世 尊勿 自勞 神，我等自當供 養舍
T02n0125_p0823a09║   利 。」　佛告諸天：「止！止！天王！如來自當知時。
T02n0125_p0823a10║   此是如來所應修 行，非是天、龍、鬼神所及
T02n0125_p0823a11║   也。所以 然者，父母生子多有所益，長養恩
T02n0125_p0823a12║   重，乳 哺懷抱，要當報恩，不得不報恩。然
T02n0125_p0823a13║   諸天當知，過去諸佛世 尊所生母先取滅度，
T02n0125_p0823a14║   然後諸佛世 尊皆自供 養虵旬舍利 。正使
T02n0125_p0823a15║   將來諸佛世 尊所生之 母先取滅度，然後諸
T02n0125_p0823a16║   佛皆自供 養。以 此方便 ，知如來應自供 養，
T02n0125_p0823a17║   非天、龍、鬼神所及也。」　爾時，毘沙門天王告五
T02n0125_p0823a18║   百鬼曰：「汝等往至栴檀林中，取香薪來，
T02n0125_p0823a19║   當供 養虵旬。」時，五 百鬼聞天王語已，即
T02n0125_p0823a20║   往至栴檀林中，取栴檀薪來至曠野之 間。
T02n0125_p0823a21║   是時，世 尊躬自舉床一 脚，難陀舉一 脚，羅云
T02n0125_p0823a22║   舉一 脚，阿難舉一 脚，飛在虛空，往至彼塚
T02n0125_p0823a23║   間；其中四部之 眾，比丘、比丘尼、優 婆塞、優 婆夷，
T02n0125_p0823a24║   舉五 百比丘尼舍利 至於塚間。爾時，世 尊
T02n0125_p0823a25║   告耶輸提大將曰：「汝今更辦二 床，二 坐具 ，
T02n0125_p0823a26║   二 車薪、香花供 養二 沙彌尼身。」　耶輸提大將
T02n0125_p0823a27║   白佛言：「唯然，世 尊！」尋時，即辦供 養之 具 。　爾
T02n0125_p0823a28║   時，世 尊以 栴檀木各傳與諸天。是時，世 尊復
T02n0125_p0823a29║   告大將曰：「汝今各取五 百舍利 ，各分別 而
T02n0125_p0823b01║   供 養之 ，二 沙彌亦復使然。」　時，大將受佛教
T02n0125_p0823b02║   已，各各分別 而取供 養，即取虵旬。爾時，世
T02n0125_p0823b03║   尊復以 栴檀木著大愛道身上。　爾時，世 尊便
T02n0125_p0823b04║   說斯偈：
T02n0125_p0823b05║   「一 切行無常，　　生者必有盡，
T02n0125_p0823b06║   　不生則 不死，　　此滅為最樂。」
T02n0125_p0823b07║   爾時，諸天、人民皆悉雲集在於塚間；天、人大
T02n0125_p0823b08║   眾十億 姟那術。時大將火滅已，復取舍利
T02n0125_p0823b09║   而起偷 婆。　佛告大將曰：「汝今取五 百比丘
T02n0125_p0823b10║   尼舍利 與起偷 婆，長夜之 中受福無量！所
T02n0125_p0823b11║   以 然者，世 間有四人起於偷 婆。云 何 為四？
T02n0125_p0823b12║   若有人與如來．至真．等正覺起於偷 婆，轉
T02n0125_p0823b13║   輪聖王，與聲聞、辟支佛起偷 婆者，受福
T02n0125_p0823b14║   無量。」爾時，世 尊與諸天、人民說微妙之 法，
T02n0125_p0823b15║   勸 令歡喜。爾時，天與人有一 億 ，諸塵垢盡，
T02n0125_p0823b16║   得法眼淨。　爾時，諸天、人民、乾沓和、阿須輪、四
T02n0125_p0823b17║   部之 眾，聞佛所說，歡喜奉行。
T02n0125_p0823b18║   　　　（二 ）　聞如是：　一 時，佛在舍衛國祇樹給孤獨
T02n0125_p0823b19║   園，與大比丘眾五 百人俱 。　爾時，舍衛城內
T02n0125_p0823b20║   有比丘尼名曰婆陀，將五 百比丘尼於彼
T02n0125_p0823b21║   遊化。時，婆陀比丘尼在閑靜之 處，而自思惟，
T02n0125_p0823b22║   結加 趺坐，繫念在前 ，自憶無數宿命之 事 ，
T02n0125_p0823b23║   復自笑。有比丘尼遙見婆陀比丘尼笑，見
T02n0125_p0823b24║   已，便 往至比丘尼所：「今婆陀比丘尼獨在樹
T02n0125_p0823b25║   下而笑，將有何 緣？」　時，五 百比丘尼即相將
T02n0125_p0823b26║   至婆陀比丘尼所，頭面禮足。爾時，五 百比丘
T02n0125_p0823b27║   尼白婆陀曰：「有何 因緣獨坐樹下而笑耶？」
T02n0125_p0823b28║   爾時，婆陀比丘尼告五 百比丘尼曰：「我向者
T02n0125_p0823b29║   在此樹下，自憶無數宿命之 事 ，復見昔日
T02n0125_p0823c01║   所經歷身，死此生彼，皆悉觀見。」　時，五 百比
T02n0125_p0823c02║   丘尼復白言：「唯願當說曩昔之 緣。」　時，婆陀比
T02n0125_p0823c03║   丘尼告五 百比丘尼曰：「過去久 遠九十一 劫
T02n0125_p0823c04║   有佛出世 ，名曰毘婆尸如來．至真．等正覺．明
T02n0125_p0823c05║   行成為．善逝．世 間解．無上士．道法御．天人師，號
T02n0125_p0823c06║   佛．眾祐，出現於世 。爾時，世 界名槃頭摩，人
T02n0125_p0823c07║   民熾盛不可稱計。爾時，如來遊彼國界，將
T02n0125_p0823c08║   十六 萬八 千比丘眾，前 後圍繞而為說法。時
T02n0125_p0823c09║   佛名號流布四遠：『毘婆尸佛者眾相具 足，是
T02n0125_p0823c10║   一 切人良祐福田。』　「爾時，彼國界中有童子名
T02n0125_p0823c11║   曰梵天，顏貌端正，世 之 希有。時，彼童子手
T02n0125_p0823c12║   執寶蓋而行諸街巷中。時有居士婦亦復
T02n0125_p0823c13║   端正，亦從此道行，眾人皆共觀看。時童子
T02n0125_p0823c14║   便 作是念：『我今亦復端正，手執寶蓋，眾人
T02n0125_p0823c15║   皆不觀視我身，此諸人民皆共觀此女人。我
T02n0125_p0823c16║   今要當作方便 ，使人觀視我。』時彼童子即
T02n0125_p0823c17║   出彼城，往至毘婆尸佛所，手執寶華，供 養
T02n0125_p0823c18║   七日七夜，亦作誓願：『設當毘婆尸佛有此
T02n0125_p0823c19║   神足，有此神力 ，是世 間、天上福田，持此功
T02n0125_p0823c20║   德，使我將來之 世 作女人身，人民見之 莫
T02n0125_p0823c21║   不喜踊。』　「爾時，彼童子七日七夜供 養彼佛
T02n0125_p0823c22║   已，隨命長短，後便 生三十三天，於彼作
T02n0125_p0823c23║   女人身，極為端正，玉女中第一 ，以 五 事 功
T02n0125_p0823c24║   德勝彼天女。云 何 為五 ？所謂天壽、天色、天
T02n0125_p0823c25║   樂、天威福、天自在。時三十三天見已，各自說
T02n0125_p0823c26║   曰：『此天女者，極為殊妙，無與等者。』其中或
T02n0125_p0823c27║   有天子作是說：『此天女我應得以 為天
T02n0125_p0823c28║   后。』各相競爭。時大天王說曰：『汝等勿 共鬪
T02n0125_p0823c29║   訟，其中能說極妙法者，便 以 此天女與
T02n0125_p0824a01║   之 作婦。』　「爾時，有一 天子便 說斯偈：
T02n0125_p0824a02║   「『若起若復坐，　　寤寐無有歡，
T02n0125_p0824a03║   　　設我眠睡時，　　然後乃無欲。』
T02n0125_p0824a04║   「爾時，復有天子而說斯偈：
T02n0125_p0824a05║   「『汝今故為樂，　　於眠無念想，
T02n0125_p0824a06║   　　我今興欲念，　　如似 打戰鼓。』
T02n0125_p0824a07║   「爾時，復有天子而說斯偈：
T02n0125_p0824a08║   「『設復打戰鼓，　　猶有休息時，
T02n0125_p0824a09║   　　我欲馳速疾，　　如水流不停 。』
T02n0125_p0824a10║   「爾時，復有天子而說斯偈：
T02n0125_p0824a11║   「『如水漂大木，　　猶有休息時，
T02n0125_p0824a12║   　　我恒思想欲，　　如殺象不眴。』
T02n0125_p0824a13║   「爾時，諸天中最尊天子與諸天人而說斯
T02n0125_p0824a14║   偈：
T02n0125_p0824a15║   「『汝等猶閑暇，　　各能說斯偈，
T02n0125_p0824a16║   　　我今不自知，　　為存為亡乎？』
T02n0125_p0824a17║   「爾時，諸天人白彼天子曰：『善哉！天子！所說
T02n0125_p0824a18║   偈者極為清妙。今日此天女奉貢天王。』爾
T02n0125_p0824a19║   時，天女即入 天王宮。汝等諸天勿 有猶豫。
T02n0125_p0824a20║   所以 然者，爾時童子供 養佛上寶蓋者，豈
T02n0125_p0824a21║   異人乎？莫作是觀。爾時童子身者，即我身
T02n0125_p0824a22║   是也。　「過去三十一 劫 有式詰如來，出現於
T02n0125_p0824a23║   世 ，遊化於野馬世 界，與大比丘眾十六 萬
T02n0125_p0824a24║   人俱 。爾時，彼天女後便 命終而生人中，受
T02n0125_p0824a25║   女人身，極為端正，世 之 希有。時式詰如來到
T02n0125_p0824a26║   時，著衣持鉢，入 野馬城乞食。時彼天女人
T02n0125_p0824a27║   復為長者婦，以 好飲食，奉上式詰如來，普
T02n0125_p0824a28║   作誓願：『持此功 德之 業，所生之 處莫墮三
T02n0125_p0824a29║   惡趣，顏貌端正，與人殊異。』　「爾時，彼女人後
T02n0125_p0824b01║   便 命終生三十三天，於彼復作女人身，極
T02n0125_p0824b02║   為端正，有五 事 功 德勝彼諸天。爾時天
T02n0125_p0824b03║   女，豈異人乎？莫作是觀。所以 然者，彼女
T02n0125_p0824b04║   人者，則 我身是。　「即於彼劫 毘舍羅婆如來
T02n0125_p0824b05║   出現於世 ，爾時天女隨壽長短，命終之 後
T02n0125_p0824b06║   來生人中，受女人身，顏貌端正，世 之 希有。
T02n0125_p0824b07║   復與長者居士作婦。爾時，長者婦復以 妙
T02n0125_p0824b08║   衣好服奉上如來，發此誓願：『使我將來之
T02n0125_p0824b09║   世 得作女身。』時彼婦女命終之 後生三十
T02n0125_p0824b10║   三天，顏貌端正，勝彼天女。爾時彼女人者，
T02n0125_p0824b11║   豈異人乎？莫作斯觀。所以 然者，爾時女人
T02n0125_p0824b12║   者，則 我身是。　「時彼女人隨壽長短，命終之 後，
T02n0125_p0824b13║   來生人中，在波羅[木*奈]大城，與月光 長者作
T02n0125_p0824b14║   婦婢，顏貌麁醜，人所惡見。自毘舍羅婆去
T02n0125_p0824b15║   世 ，更無佛。爾時，各佛遊化。時月光 長者婦
T02n0125_p0824b16║   告其婢曰：『汝在外遊行，求覓沙門！顏貌端
T02n0125_p0824b17║   正，入 吾意者，將來在家，吾欲供 養。』爾時，彼
T02n0125_p0824b18║   婢即出家中，在外求覓沙門！遇見各佛城
T02n0125_p0824b19║   內遊乞，然顏貌麁惡，姿色醜弊。時彼婢使
T02n0125_p0824b20║   語各佛曰：『大家欲見，願屈至家。』即入 白
T02n0125_p0824b21║   主 ：『沙門已至，可往相見。』　「時長者婦見沙門
T02n0125_p0824b22║   已，心不歡樂，即語其婢：『此還發遣，吾不布
T02n0125_p0824b23║   施。所以 然者，由其顏貌麁弊故。』爾時，其
T02n0125_p0824b24║   婢語夫人曰：『設夫人不惠施沙門者，我
T02n0125_p0824b25║   今日所應食分，盡用惠施。』時彼夫人即出食
T02n0125_p0824b26║   分，細麨一 升。時彼婢便 授與沙門，各
T02n0125_p0824b27║   佛受此食已，飛在虛空作十八 變。時長者
T02n0125_p0824b28║   婢復作誓願：『持此功 德，所生之 處莫墮三
T02n0125_p0824b29║   惡趣，使我將來之 世 ，得作女人，極為端
T02n0125_p0824c01║   正。』　「時彼各佛手擎鉢飯，遶城三匝，月光
T02n0125_p0824c02║   長者將五 百商人集普會講堂。時彼城中
T02n0125_p0824c03║   男女大小，見各佛擎鉢飯，飛在虛空，見已，
T02n0125_p0824c04║   相謂言：『斯是何 人功 德乃爾乎？遇此各
T02n0125_p0824c05║   佛飯食惠施？』　「時長者婢語夫人曰：『出觀
T02n0125_p0824c06║   向沙門神德，飛在虛空作十八 變，神德無
T02n0125_p0824c07║   量。』時長者婦告其婢曰：『今所惠施沙門
T02n0125_p0824c08║   之 食，設獲福者，盡持與我，我當與汝二 日
T02n0125_p0824c09║   食直。』其婢報曰：『不堪任以 福相與。』夫人告
T02n0125_p0824c10║   曰：『與汝四日食直，乃至十日食直。』其婢報曰：
T02n0125_p0824c11║   『我不堪任以 福相與。』夫人告曰：『我今與汝
T02n0125_p0824c12║   百枚金錢。』其婢報曰：『我不須。』夫人復告：『與
T02n0125_p0824c13║   汝二 百，乃至千枚金錢。』其婢報曰：『我亦不須。』
T02n0125_p0824c14║   夫人告曰：『我免汝身，使不作婢。』婢報
T02n0125_p0824c15║   曰：『我亦不須求為良人。』夫人復告：『汝作
T02n0125_p0824c16║   夫人，我為婢使。』其婢報曰：『我亦不須求為
T02n0125_p0824c17║   夫人。』夫人告曰：『我今當取汝撾打，毀兀
T02n0125_p0824c18║   耳鼻，截汝手足，當斷汝頭。』其婢報曰：『如
T02n0125_p0824c19║   斯之 痛，盡堪任受，終不以 福而相惠施；身
T02n0125_p0824c20║   屬大家，心善各異。』爾時，長者婦即撾其婢。
T02n0125_p0824c21║   「時五 百商人各作斯論：『此神人者今來乞食，
T02n0125_p0824c22║   必當是我家施與。』時月光 長者發遣諸人，還
T02n0125_p0824c23║   來入 家，見夫人取婢鞭打，即問之 曰：『以 何
T02n0125_p0824c24║   因緣而鞭此婢。』時婢便 以 斯因緣具 白。時
T02n0125_p0824c25║   月光 長者歡喜踊躍，不能自勝，即攝夫人
T02n0125_p0824c26║   以 為婢使，使其婢代 夫人處。　「爾時，波羅
T02n0125_p0824c27║   捺城有王治化，名梵摩達。時彼大王聞月光
T02n0125_p0824c28║   長者飯辟支佛，甚懷喜悅，乃遇真人，隨時
T02n0125_p0824c29║   惠施。梵摩達王即遣人召月光 長者，而告
T02n0125_p0825a01║   之 曰：『汝實飯神仙 真人乎？』長者白王：『實遇
T02n0125_p0825a02║   真人，以 食惠施。』時梵摩達王尋時賞賜，更增
T02n0125_p0825a03║   職位 。時長者婢隨壽長短，命終之 後生三十
T02n0125_p0825a04║   三天，顏貌殊妙，世 之 希有，五 事 功 德勝彼
T02n0125_p0825a05║   諸天。諸妹莫作是觀，爾時長者婢，即我身
T02n0125_p0825a06║   是也。　「於此賢劫 中有佛出世 ，名拘樓孫如
T02n0125_p0825a07║   來。時彼天女隨壽長短，命終之 後生於人
T02n0125_p0825a08║   中。爾時，耶若達梵志作女。時此女人復飯
T02n0125_p0825a09║   如來，發誓願，求作女人身。後命終生三
T02n0125_p0825a10║   十三天，顏貌端正，勝諸天女。復從彼命終，
T02n0125_p0825a11║   生於人中。　「爾時，拘那含牟尼佛出現於世 。
T02n0125_p0825a12║   時彼天女為長者女，復以 金華供 養拘那
T02n0125_p0825a13║   含牟尼佛：『持此功 德，所生之 處，莫墮三惡
T02n0125_p0825a14║   趣，使我後身得作女人身。』時此女人隨壽
T02n0125_p0825a15║   長短，命終之 後生三十三天，於彼端正，出
T02n0125_p0825a16║   眾天女上，有五 事 功 德而不可及。爾時長
T02n0125_p0825a17║   者女供 養拘那含牟尼佛，豈異人乎？莫作
T02n0125_p0825a18║   斯觀，爾時長者女人，則 我身是。　「時彼天女隨
T02n0125_p0825a19║   壽長短，來生人中，復與長者作婦，顏貌殊
T02n0125_p0825a20║   特，世 間希有。　「爾時，迦葉如來出現於世 。時
T02n0125_p0825a21║   長者婦七日七夜，供 養迦葉佛，發誓願言：
T02n0125_p0825a22║   『使我將來世 得作女人身。』時長者婦隨壽
T02n0125_p0825a23║   長短，命終之 後生三十三天，有五 事 功 德
T02n0125_p0825a24║   勝彼天女。爾時長者婦供 養迦葉佛者，豈
T02n0125_p0825a25║   異人乎？莫作斯觀，爾時長者婦，則 我身是。
T02n0125_p0825a26║   「於此賢劫 釋迦文出現於世 ，時彼天女命
T02n0125_p0825a27║   終之 後生羅閱城中，與劫 毘羅婆羅門作
T02n0125_p0825a28║   女，顏貌端正，出諸女人表。劫 毘婆羅門女
T02n0125_p0825a29║   正以 紫磨金像 ，至彼女人所，黮如似 墨，
T02n0125_p0825b01║   意不貪五 欲。諸妹莫作斯觀，此女人身豈
T02n0125_p0825b02║   異人乎？爾時婆羅門女者，則 我身是也。諸妹
T02n0125_p0825b03║   當知，緣昔日功 報，與比鉢羅摩納作婦，所
T02n0125_p0825b04║   謂摩訶迦葉是。尊大迦葉先自出家，後日我
T02n0125_p0825b05║   方出家，自憶昔日所經歷女人之 身，是以
T02n0125_p0825b06║   今故自笑耳。我以 無智自蔽，供 養六 如來，
T02n0125_p0825b07║   求作女人身，以 此因緣，故笑昔日所經歷。」
T02n0125_p0825b08║   爾時，眾多比丘聞婆陀比丘尼自憶宿命無
T02n0125_p0825b09║   數世 時事 ，即往世 尊所，頭面禮足，在一 面
T02n0125_p0825b10║   坐。以 此因緣，具 白如來。　爾時，世 尊告諸比
T02n0125_p0825b11║   丘：「汝等頗見聲聞之 中比丘尼，自憶無數世
T02n0125_p0825b12║   事 如斯人乎？」　比丘白佛：「不見。世 尊！」　佛
T02n0125_p0825b13║   告諸比丘：「我聲聞中第一 弟子自憶宿命無
T02n0125_p0825b14║   數世 事 ，劫 毘羅比丘尼是。」　爾時，諸比丘聞佛
T02n0125_p0825b15║   所說，歡喜奉行。
T02n0125_p0825b16║   　　　（三）　聞如是：　一 時，佛在舍衛國祇樹給孤獨
T02n0125_p0825b17║   園。　爾時，有一 比丘往至世 尊所，頭面禮足，
T02n0125_p0825b18║   在一 面坐。須臾退坐，前 白佛言：「劫 為長
T02n0125_p0825b19║   短、為有限乎？」　佛告比丘：「劫 極長遠，我今與
T02n0125_p0825b20║   汝引譬，專意聽之 ，吾今當說。」爾時，比丘從
T02n0125_p0825b21║   佛受教。　世 尊告曰：「比丘當知，猶如鐵城縱
T02n0125_p0825b22║   廣一 由旬，芥子滿其中，無空缺處，設有人
T02n0125_p0825b23║   來百歲取一 芥子，其鐵城芥子猶有減盡，然
T02n0125_p0825b24║   後乃至為一 劫 ，不可稱計。所以 然者，生
T02n0125_p0825b25║   死長遠無有邊際，眾生恩愛縛著，流轉生
T02n0125_p0825b26║   死，死此生彼，無有窮已，我於其中厭患
T02n0125_p0825b27║   生死。如是，比丘！當求巧便 ，免此愛著之 想。」
T02n0125_p0825b28║   爾時，諸比丘聞佛所說，歡喜奉行。
T02n0125_p0825b29║   增壹阿含經卷第五 十